Kiến Trúc Tử Cấm Thành Cùng Các Ẩn Đố Phong Thủy Không Hề Ai Cũng Biết
Tử Cấm Thành thuộc trung tâm Bắc Kinh bây giờ là cung điện của hai triều đại phong kiến Trung Quốc cuối cùng là nhà Minh và nhà Thanh. Nơi này thu hút lượng lớn du khách ko chỉ nhờ kiến trúc tuyệt đẹp, mà đằng sau nó còn là nghệ thuật phong thủy lâu đời.
Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau lúc chiếm được Nam Kinh, sau chậm triển khai dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển đế kinh về Bắc Kinh đều ngược hẳn có luật của tổ tiên. thành ra, lúc xây dựng cung điện, ông muốn thêm phổ biến nguyên tố kiến trúc giúp củng cố ngai.
Điều ngừng thi côngĐây đồng nghĩa mang việc cung điện sẽ được kiểu dáng để Minh Thành Tổ mang vị trí như Hoàng đế được thần linh tuyển lựa và thuận theo ý trời. do đó, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn các bậc thầy phong thủy và thợ thủ công điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay xây dựng hoàng thành.
Âm và https://www.harvard.edu/ dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng khởi đầu toàn cầu chỉ có hai nhân tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho những thầy phong thủy tạo ra mẫu mã ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn mang 4 đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cộng là cung điện. Nhìn vào bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta sở hữu thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành ko gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng tâm Bắc Kinh thời xưa, sở hữu hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là 1 kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được làm cho trong khoảng đất đào sông, gạch đá trong khoảng cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, với vai trò ngăn chặn ma tà xâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan yếu trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. do đó, núi Vạn Niên trở nên "tổ rồng" – nơi năng lượng sống quy tụ.
khi mà ngừng thi côngĐây, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành chiếc chảy thông thạo và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện có thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà ko gặp trở lực gì, cho tới tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành mang 1 trục chính chạy trong khoảng Bắc xuống Nam, chia phần nhiều cung điện thành hai phần: phần phía Đông tượng trưng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. trong khoảng đây ta có thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và loại sông chảy vào cung điện, đem năng lượng từ trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là duyên cớ sự sống, trong khoảng thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được hưng vượng vượng. những hậu điện của Tử Cấm Thành được mẫu mã theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành một vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu trưng cho sự bình im và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên toàn cầu.
Trên ngai vàng trong điện Giao Thái, cái gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) biểu trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là một trong các triết lí quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách có thể mua thấy các chi tiết đặc thù của các hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền to tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). tuy nhiên, màu biểu tượng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. bởi vậy, mái của những công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – bộc lộ tầm quan yếu của chúng, đồng thời đánh dấu đây là trung tâm của cả nước.
nhân tố "hỏa" nằm ở phía Nam, sở hữu cổng Ngọ Môn có hình năm con phụng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau lúc chiếm được Nam Kinh, sau chậm triển khai dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển đế kinh về Bắc Kinh đều ngược hẳn có luật của tổ tiên. thành ra, lúc xây dựng cung điện, ông muốn thêm phổ biến nguyên tố kiến trúc giúp củng cố ngai.
Điều ngừng thi côngĐây đồng nghĩa mang việc cung điện sẽ được kiểu dáng để Minh Thành Tổ mang vị trí như Hoàng đế được thần linh tuyển lựa và thuận theo ý trời. do đó, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn các bậc thầy phong thủy và thợ thủ công điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay xây dựng hoàng thành.
Âm và https://www.harvard.edu/ dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng khởi đầu toàn cầu chỉ có hai nhân tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho những thầy phong thủy tạo ra mẫu mã ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn mang 4 đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cộng là cung điện. Nhìn vào bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta sở hữu thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành ko gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng tâm Bắc Kinh thời xưa, sở hữu hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là 1 kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được làm cho trong khoảng đất đào sông, gạch đá trong khoảng cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, với vai trò ngăn chặn ma tà xâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan yếu trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. do đó, núi Vạn Niên trở nên "tổ rồng" – nơi năng lượng sống quy tụ.
khi mà ngừng thi côngĐây, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành chiếc chảy thông thạo và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện có thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà ko gặp trở lực gì, cho tới tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành mang 1 trục chính chạy trong khoảng Bắc xuống Nam, chia phần nhiều cung điện thành hai phần: phần phía Đông tượng trưng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. trong khoảng đây ta có thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và loại sông chảy vào cung điện, đem năng lượng từ trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là duyên cớ sự sống, trong khoảng thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được hưng vượng vượng. những hậu điện của Tử Cấm Thành được mẫu mã theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành một vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu trưng cho sự bình im và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên toàn cầu.
Trên ngai vàng trong điện Giao Thái, cái gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) biểu trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là một trong các triết lí quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách có thể mua thấy các chi tiết đặc thù của các hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền to tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). tuy nhiên, màu biểu tượng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. bởi vậy, mái của những công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – bộc lộ tầm quan yếu của chúng, đồng thời đánh dấu đây là trung tâm của cả nước.
nhân tố "hỏa" nằm ở phía Nam, sở hữu cổng Ngọ Môn có hình năm con phụng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
Nhận xét
Đăng nhận xét